Pages

Subscribe:

Sunday, August 12, 2012

علامات صحة الخيل

يجب النظر لامور مهمة جدا وهم من اهم علامات صحة وحيويه الخيل :

1- الوضع الخارجي للخيل و فيه ما يلي :
* شعر الجلد فيجب أن يكون فيه لمعة وان يكون قصيراً ولكن ليس لحد وضوح الجلد تحته , كما أن الخيل العربيه الاصيله يكون لون ادمتها او جلدها أسود من تحت الشعر.

* عيناه يجب ان تكون براقتان مفتوحتان
، و فتحتا الانف يجب ان تكون خاليه من المواد المخاطية و أذناه يقظه لسماع الاصوات و تتحرك و تتجاوب.

* يجب ان يكون الخيل واقف وقوفا تاما على أرجله الاربع ، و اذا استرخى فانه يحدث التغيير من رجل إلى اخرى أما اذا طال الاسترخاء على رجل واحده طول الوقت فهذا يدل على وجود علة ما في رجله.

* الامر الاخر المهم هو لون وشكل روث الخيل وهذا أمر يفهمه خبراء الخيل جيداً. ولا استطيع شرحه هنا لصعوبته على من لا يملك الخبره الكافيه في هذه الامور.

2- التأكد من الهيدرات (Hydration) و المقصود به توازن الماء في جسم الخيل، وذلك عن طريق قرص رقبة الخيل، و يجب ان يعود الجلد الى وضعه الطبيعي خلال الثانية او نصف الثانية.

3- التاكد من دوران الدم(circulation) في جسم الخيل و ذلك عن طريق ضغط الابهام على لثة الخيل من الداخل ، و يجب ان تعود اللثه الى لونها الطبيعي و هو (الوردي) في خلال الثانيه و الثانيتين.

4- التأكد من نبضات القلب فهي تختلف من الخيول الصعيرة الى الكبيرة حيث تتراوح نبضات القلب من 30 الى 40 ضربة لكل دقيقة في الخيول التي اعمارها صغيرة و 25 الى 30 ضربة لكل دقيقة في الخيول الكبيرة.

5- التأكد من معدل التنفس، فمعدل التنفس الطبيعي في الخيل يتراوح بين 8 الى 16 نفس لكل دقيقة.

6- التأكد من درجة حرارة الجسم، فحرارة جسم الخيل الطبيعية تتراوح بين 99 إلى 101 درجة و اذا كانت اكثر فحرارة جسم الخيل تكون مرتفعة.

علاج كسور الجناح عند الطيور..2012 ، طريقة علاج كسر جناح الصقر..2013

علاج كسور الجناح عند الطيور..2012 ، طريقة علاج كسر جناح الصقر..2013


تعتبر كسور عظام الجناح للطيور(العظام الرسغية السنعيه) من أصعب الكسور علاجا سواء بالجراحة أو بدونها. وخاصة عند الصقور بسبب اختلاطاتها الخطيرة. والمتمثلة بالنزوف الدموية وبطء شفائها الذي يصل ل4 شهور، إلا أن طريقة جديدة تم ابتكارها تقصر فترة شفاء العظم بدرجة كبيرة ( غالباً 21 يوماً) يتمكن الطائر بعدها من استخدام جناحه بشكل كامل.


اختلاطات كسور الجناح

عند تعرض الصقر لهجوم ما أو اصطدام بجسم صلب قد يصاب بكسر في احد عظام الجناح،
مما يؤدي إلى نزيف دموي داخلي في منطقة الكسر فتتورم المنطقة، ولا يلبث انقطاع التغذية الدموية أن يؤدي إلى تموت الجزء البعيد من الجناح. وما يزيد من الصعوبة هذه الحالة هو أن قصبات ريش الجناح المغروسة في سمحاق ( الطبقة الخارجية للعظم) عظام الجناح. وبالتالي
يشكل ثقل الجناح ضغطاً كبيراً على الكسور. وخاصة كسور السنع، وغالباً مايصبح الضغط على هذا العظم الصغير أثناء الارتفاع والتحليق والتسارع والتوقف اكبر بكثير من وزن الطائر، مما يفسر التأثير المدمر لأقل حركة من الجناح على عملية الشفاء، إضافة إلى أن عظام الجناح مغلفه تحت السمحاق بنسيج لين رقيق جدا غالبا مايتضرر عند حدوث الكسر. ويبطئ من عملية الشفاء.


علاج كسور الجناح الطيور..2012 طريقة


العلاج التقليدي المتبع
يستوجب علاج هذه الكسور في أكثر الأحيان تثبيت الجناح لأكثر من أربعة أشهر، حيث أن ثقل الجناح يضعف من إمكانية التئام الكسر، إلا أن شل حركة لهذه الفترة الطويلة قد يسبب عجزه الدائم عن أداء وظيفية. فينصح بالتدريب البسيط للجناح أثناء علاج الكسر لضمان العودة السريعة للتحليق، والى جانب الدور السلبي الذي قد تلعبه ريش الجناح أثناء العلاج يمكنها أن تلعب أيضا دور الجبيرة المثبتة للكسر على اعتبار قصبات الريش مغروسة في سمحاق العظام، ولهذه السبب يجب عدم اقتلاع الريش الرئيسية في منطقة الكسر في محاولة لرفع القوى الضاغطة عن الكسر،وعلاوةً على ذلك يجب صف الريش المغروسة في منطقة الكسر وربطها في الخارج مع بعضها بعضاً كي تشكل جبيرة صلبة.


علاج كسور الجناح الطيور..2012 طريقة


طريقة جديدة
للتخلص من ضغط الريش على العظم المكسور ، وبنفس الوقت الحفاظ على قدرة التجبير التي تتمتع بها قصبات الريش المغروسة في منطقة العظم المكسور، فقد ابتكرت طريقه جديدة تقصر من فترة تثبيت الجناح ، وتتيح إجراء التدريب الأولي للجناح قبل انتهاء العلاج.فبقطع الجزء المروحي فقط من الريش. أي الجزء البعيد عن الكسر إلى حد كبير ويسهل عمل الجناح بشكل ملحوظ، وعند شفاء الكسر تماماً تعاد الريش المقطوعة ببساطه إلى أماكنها.


مراحل العلاج
1- تحدد بدقة الريش المغروسة في منطقة الكسر في الشعاعية للجناح.


2- بعد علاج الجرح وتخفيف الوذمة. توضع جبيرة. ويفضل أن تكون من مادة بلاستيكية( مثل الهيكسالايت),حيث يمكن قولبتها لتطابق شكل العظام المكسورة ، وبالتالي تشكل جبيرة مطابقة تماماً، وتلتصق المادة بالريش مع إمكانية نزعها بسهولة دون تمزق الريش. وتبث الجبيرة جيداً على جانبي الجناح في مكانها بشريط ابيض لاصق، ولكن قبل لف الشريط على قواعد الريش يجب بسط الجناح وطيه للتأكد من اصطفاف الريش على العظام بصورة سليمة.

3-ترقم كافة الريش في منطقة الكسر، ويعلم كل منها بخط طولي يمتد من القصبة من حافة الشريط إلى بداية أشواك الريشة، حيث تستخدم هذه العلامة فيما بعد لإعادة صف الريش بتنسيق صحيح، ثم تقطع كل ريشة معلمة من المنتصف الخط المرسوم، ويتم الاحتفاظ بالريش المقطوعة.


4- يلف الجناح المجبر بلفافة، ثم تنزع بعد أسبوع ، أو أسبوعين ولكن يجب إبقاء الجبيرة في مكانها حتى إتمام العلاج ،فبعد نوع اللفافة يتمكن الطائر من بسط جناحه وتحريكه بشكل كامل، دون أن تقيد الجبيرة حركة الرسغ، ويبقى الكسر محميا تماماً أثناء خفق الجناح.


5- تؤخذ صورة إشعاعية للكسر من 14 يوماً و12 يوماً. لتقييم درجة الشفاء.


6- بعد الشفاء التام للكسر تعاد الريش المقطوعة إلى قصباتها الأصلية، حيث تضمن الأرقام المدونة على الريش إعادتها إلى المكان الصحيح. كما تضمن العلامات اصطاف كافة الريش بشكل منسق، ويتم وصل طرفي الريشة المطوعة باستخدام قصبة خيزران تلائم الجزء الأجوف من الريشة. ومواد لاصقة سريعة الجفاف. ونتيجةً لقوة وصلابة الريشة تدوم عملية الترميم هذه إلى حين استبدال الريشة في المقيظ التالي.


علاج كسور الجناح الطيور..2012 طريقة

كيفية اخد عينة دم من الابل 2012 ، طرق الحصول على عينة دم من الا بل 2013

كيفية اخد عينة دم من الابل 2012 ، طرق الحصول على عينة دم من الا بل 2013


كيفية عينة الابل 2012 الحصول

طرق أخذ العينات من الإبل Taking Asample

يحتاج الطبيب البيطري إلى أخذ بعض العينات من الإبل المريضة ، وإرسالها إلى المختبر البيطري لفحصها بهدف معرفة أسباب المرض وأهم العينات التي يتم إرسالها عادة إلى المختبر هي : عينات الدم ، البراز ، البول ، الحليب ، اللعاب ، ومحتويات الخراج . ويجب أخذ هذه العينات بصورة سليمة وترسل إلى المختبر بالسرعة الممكنة وبشكل صحيح . حيث يجب أن يرفع مع العينة تقرير عن الحالة المرضية وعدد الحيوانات المصابة ، والظروف التي ترافق المرض .


1- طرق أخذ
عينة من الدم :
كيفية عينة الابل 2012 الحصول


هناك ثلاثة أماكن لجمع نماذج من دم الجمل :

- الوريد الوداجي وهو وريد غليظ ، لكن ينصح بعدم بزل الوريد الوداجي للجمل إلا بعد شد وثاقه وترنيقه . ويحدد مكان الأوردة الوداجية التي تقع على جانبي الرقبة وخصوصاً في الثلثين السفليين منها وتحت النتوءات المستعرضة للفقرات العنقية وباتجاه الرأس يمر الوريدان الوداجيان من جانبي الحنجرة ، وفي الجمل البالغ يبلغ قطر الوريد الوداجي حوالي 5 سم ويمكن جسها بسهولة عند رفع الرأس أعلى والضغط على الرقبة بالأصبع أو باستعمال حبل أو ثاق وللتأكد من نتوء الوريد الوداجي ، يمكن جس نتوءات الفقرة العنقية ومن ثم الضغط على الوريد وغرز الإبرة داخله وسحبها قليلاً للتأكد من وجود الدم ويفضل إجراء عملية سحب الدم والجمل واقف ويستلزم الأمر اتخاذ الحيطة والحذر من رفس الجمل لمن يقوم بسحب الدم .


- الموقع الثاني هو الوريد اللأخمصي السنعي الأنسي حيث يكون هذا الوريد ناتئاً في الصفيحة الأنسية للرسخ .


- الموقع الثالث هو الوريد المشطي الظهري في القوائم الخلفية في منطقة عظم المشط بين الأوتار الباسطة .


- تؤخذ
عينة الدم إما على شريحة زجاجية مباشرة . بحيث توضع النقطة من الدم على طرف الشريحة وبواسطة شريحة أخرى تنشر النقطة على سطح الشريحة الأولى . ويتم بعد ذلك تجفيف طبقة الدم بعيداً عن الشمس المباشرة والغبار ثم تلف بورق نظيف .

- ويمكن أن تؤخذ
عينة الدم بواسطة أنبوب عادي أو مفرغ من الهواء وذلك من الوريد الوداجي مباشرة . وتكون كمية العينة (5-10) سم ويتم ذلك بعد قص الشعر إذا كان طويلاً وبعد تطهير مكان أخذ العينة وتركه حتى يجف وإذا حصل نزيف مكان أخذ العينة يلزم إيقافه وترسل عينات الدم إلى المختبر البيطري إما للفحص البكتيري لتحديد نوع الميكروب المسبب للمرض أو لفحص طفيليات الدم أو لإجراء تجارب كيميائية على الدم الكامل أو المصل أو لتقدير المناعة .

2- أخذ
عينة من البراز Taking . Faecal sample :

وذلك للأغراض التالية : لتحديد أنواع الطفيليات الداخلية أو لمعرفة نسبة الهضم أو للزرع .. الخ ومقدار العينة يكون (2-5) غ . ويجب أن يكون البراز طازج ويفضل أن يؤخذ من المستقيم مباشرة ، ثم توضع العينة في علبة نظيفة ويكتب على العبوة ، التاريخ والمعلومات اللازمة وترسل للمختبر .


3- أخذ
عينة الحليب (Milk.Sample) :

تؤخذ العينة من الضرع في حالة الالتهاب لتحديد أنواع الميكروبات أولاً ثم إجراء تجربة الحساسية لمعرفة المادة الفعالة اللازمة للمعالجة وتؤخذ العينة من الربع المصاب بعد غسله وتجفيفه ، ومقدار العينة حوالي (15سم) من الحليب ، وذلك بواسطة أنبوب اختبار نظيف ومعقم وله سدادة محكمة من المطاط ، ويكتب على الأنبوب التاريخ والمعلومات الأخرى الضرورية وترسل العينة للمختبر بأسرع وقت ممكن . أما إذا كانت العينة بهدف تشخيص مرض السل فيجب أن تؤخذ
عينة الحليب بعد تفريغ الربع أي في نهاية الحلابة وليس من أولها .

4- أخذ العينة من الجلد :


والهدف من هذه العينة هو التعرف على الفطر وأنواع الجرب ويتم أخذ العينة بعد ترطيب المنطقة المصابة بالمرض الجلدي بواسطة الزيت ثم بعد ذلك يجب حك المنطقة وقشطها بسكين حاد حتى يخرج قليلاً من الدم ثم تؤخذ العينة من ذلك المكان مع قليل من القشور وترسل للمختبر .


5- أخذ
عينة من محتويات الخراج :
كيفية عينة الابل 2012 الحصول


بعد قص الشعر وغسل المكان وتنظيفه تؤخذ العينة بواسطة حقنة نظيفة بمعدل (2-4) سم ويكتب على المحقن التاريخ والمكان ويرسل إلى المختبر بالسرعة الممكنة .

مصطفى صادق الرفاعى 2012 ، 2013

مصطفى صادق الرفاعى 2012 ، 2013

مصطفى صادق الرفاعى 2012 ، 2013


مصطفى صادق الرفاعى 2012 2013





مصطفى صادق الرافعي 1298 هـ- 1356 هـ / 1 يناير 1881 - 14 مايو 1937 م في بيت جده لأمه في قرية "بهتيم" بمحافظة القليوبية في أول و عاش حياته في طنطا و بذلك يكون الرافعى قد عاش سبعة و خمسين عاما, كانت كلها الوانا متعددة من الكفاح المتواصل في الحياة و الأدب و الوطنية.
أسرته

اسمه كما هو معروف لنا مصطفى صادق الرافعي, و اصله من مدينة طرابلس في لبنان و مازالت اسرة الرافعى موجودة في طرابلس حتى الآن, أما الفرع الذى جاء إلى مصر من اسرة الرافعى فأن الذى اسسه هو الشيخ محمد الطاهر الرافعى الذى وفد إلى مصر سنة 1827, ليكون قاضيا للمذهب الحنفي أى مذهب أبي حنيفة النعمان و قد جاء الشيخ بأمر من السلطان العثمانى ليتولى قضاء المذهب الحنفي و كانت مصر حتى ذلك الحين ولاية عثمانية.

المهم ان الشيخ محمد طاهر الرافعى كان أول من وفد إلى مصر من أسرة الرافعى المعروفة في طرابلس لبنان و يقال ان نسب اسرة الرافعى يمتد إلى عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب امير المؤمنين و قد جاء بعد الشيخ محمد طاهر الرافعى عدد كبير من اخوته و أبناء عمه, و بلغ عدد أفراد أسرة الرافعى في مصر حين وفاة مصطفى صادق الرافعى سنة 1937 ما يزيد على ستمائة.

كمل يقول الأستاذ محمد سعيد العريان في كتابه "حياة الرافعى". و كان العمل الرئيسى لرجال أسرة الرافعى هو القضاء الشرعى حتى وصل الامر إلى الحد الذى اجتمع فيع من آل الرافعى اربعون قاضيا في مختلف المحاكم الشرعية المصرية في وقت واحد و أوشكت وظائف القضاء و الفتوى ان تكون مقصورة على آل الرافعى و قد تنبه اللورد كرومر إلى هذه الملاحظة فأثبتها في بعض تقاريره إلى وزارة الخارجية الانجليزية, لإنها كانت ظاهرة ملفتة للنظر و تحتاج إلى تفكير و تأمل.

و كان والد الرافعى هو الشيخ عبد الرازق الرافعى الذى تولى منصب القضاء الشرعى في كثير من اقاليم مصر و كان آخر عمل له هو رئاسة محكمة طنطا الشرعية.

أما والدة الرافعى فكانت سورية الاصل كأبيه و كان ابوها الشيخ الطوخى تاجرا تسير قوافله بالتجارة بين مصر و الشام و اصله من حلب و كانت اقامته في بهتيم من قرى محافظة القليوبية و كان له فيها ضيعة.

حياته

ولد الاستاذ مصطفى صادق الرافعى في يناير سنة 1880 و آثرت امه ان تكون ولادته في بيت ابيها. دخل الرافعى المدرسة الابتدائية و نال شهادتها ثم اصيب بمرض يقال انه التيفود اقعده عدة شهور في سريره و خرج من هذا المرض مصابا في اذنيه و ظل المرض يزيد عليه عاما بعد عام حتة وصل إلى الثلاثين من عمره و قد فقد سمعه بصورة نهائية. و لم يحصل الرافعى في تعليمه النظامى على أكثر من الشهادة الابتدائية. و معنى ذلك ان الرافعى كان مثل العقاد في تعليمه, فكلاهما لم يحصل على شهادة غير الشهادة الابتدائية. كذلك كان الرافعى مثل طه حسين صاحب عاهة دائمة هى فقدان البصر عند طه حسين و فقدان السمع عند الرافعى. و مع ذلك فقد كان الرافعى مثل زميليه العقاد و طه حسين من اصحاب الارادة الحازمة القوية فلم يعبأ بالعقبات التى وضعتها الحياة في طريقه, و انما اشتد عزمه و أخذ نفسه بالجد و الاجتهاد, و عام نفسه بنفسه حتى استطاع ان يكتسب ثقافة رفيعة وضعته في الصف الاول من ادباء عصره و مفكريه.

و قد تزوج الرافعى في الرابعة و العشرين من اخت صديقه الاديب الاستاذ عبد الرحمن البرقوقى صاحب مجلة البيان و صاحب أفضل شرح لديوان المتنبى, و انجب الرافعى من زواجه عشرة ابناء.

اضطره المرض إلى ترك التعليم الرسمي، واستعاض عنه بمكتبة أبيه الزاخرة، إذ عكف عليها حتى استوعبها وأحاط بما فيها. عمل في عام 1899 ككاتب محكمة في محكمة طخا، ثم انتقل إلى محكمة طنطا الشرعية، ثم إلى المحكمة الأهلية، وبقي فيها حتى لقي وجه ربه الكريم.

في يوم الاثنين العاشر من مايو لعام 1937 استيقظ فيلسوف القرآن لصلاة الفجر، ثم جلس يتلو القرآن، فشعر بحرقة في معدته، تناول لها دواء، ثم عاد إلى مصلاه، ومضت ساعة، ثم نهض وسار، فلما كان بالبهو سقط على الأرض، ولما هب له أهل الدار، وجدوه قد فاضت روحه الطيبة إلى بارئها، وحمل جثمانه ودفن بعد صلاة الظهر إلى جوار أبويه في مقبرة العائلة في طنطا. مات مصطفى صادق الرافعي عن عمر يناهز 57 عاماً.

ادبه

بدأ الرافعى حياته الادبية سنة 1900 و كان اهتمامه في البداية منصرفا إلى الشعر وحده و قد أصدر عدة دواوين شعرية منها ديوان الرافعى في ثلاثة اجزاء ثم اصدر ديوانا اسمه النظرات و لقى شعره الاعجاب في الاوساط الادبية و رحب به زعماء الفكر و الوطنية في مصر في ذلك الحين.

و كان معظم شعر الرافعى يدور حول عاطفة الحب و استطاع الرافعى ان يجعل لشعره مكانة خاصة و صوتا مسموعا بين شعراء جيله البارزين و منهم شوقى و خليل مطران و غيرهم. و حظى بين هولاء الشعراء بإحترام و اعتراف أدبى كامل رغم انه لم يكون قد بلغ الثلاثين من عمره بعد.

على ان الرافعى لم يستمر طويلا في ميدان الشعر فقد انصرف عن الشعر إلى الكتابة النثرية و عندما نتوقف اما ظاهرة انصرافه عن الشعر نجد انه كان على حق في هذا الموقف فرغم ما انجزه في هذا الميدان الادبى من نجاح و رغم انه استطاع ان يلفت الانظار إلا انه في الواقع لم يكن يستطيع ان يتجاوز المكانة التى وصل إليها الشعراء الكبار في عصره و خاصة احمد شوقي و حافظ إبراهيم فقد أعطى هذا الشعران الكبيران كل جهودهما للشعر و كسبا جماهير كبيرة جدا و اصبح صوتهما أعلى الاصوات في التعبير عن مشاعر الناس و همومهم في هذا الجيل,

و قد تميز شعر حافظ إبراهيم و احمد شوقي بالسهولة و الغزارة مما اتاح لهما القدرة على الانتشار بين القراء حتى لو كان هولاء القراء متوسطين في ثقافتهم فأين يذهب الرافعى في هذه المعركة الكبيرة و شعره لم يكن شعر سهل بل كان شعرا صعبا يحتاج إلى ثقافة ادبية و لغوية عالية لكى يفهمه من يقرأه و لكى يتذوقه بعد ذلك و يستمتع به.

و لعل الرافعى هو من اطلق أول صرخة اعتراض على الشعر العربى التقليدى في ادبنا فقد كان يقول : "ان في الشعر العربى قيودا لا تتيح له ان ينظم بالشعر كل ما يريد ان يعبر به عن نفسه" و هذه القيود بالفعل هى الوزن و القافية.

كانت وقفة الرافعى ضد قيود الشعر التقليدية اخطر و أول وقفة عرفها الادب العربى في تاريخه الطويل و اهمية هذه الوقفة انها كانت حوالى سنة 1910 أى في اوائل هذا القرن و قبل ظهور معظم الدعوات الادبية الاخرى التى دعت إلى تحرير الشعر العربى جزئيا او كليا من الوزن و القافية و بعد هذه الوقفة انتقل الرافعى بنفسه و بأدبه إلى ساحة اخرى هى التى حفظت له مكانته الخاصة المستقلة في الادب العربى المعاصر, فقد انتقل الرافعى بكتاباته إلى ثلاث ميادين اساسية هى :

- الميدان الاول و هو ما يمكن ان نسميه النثر الشعرى او قصيدة النثر وفي هذا المجال ابدع عددا من الكتب الجميلة اهمها "حديث القمر" و "اوراق الورد" و "السحاب الاحمر" و "المساكين". ففى هذه الكتب جميعاكان الرافعى شاعرا بدون قيود فقد تحرر تماما من الوزن و القافية و ترك لنفسه حرية الكتابة عن مشاعره دون ان يتقيد بأى قيد تقليدى و كان كتابه "اوراق الورد" بالتحديد هو تصوير شعرى لتجربة عاطفية عاصفة عاشها الرافعى مع الاديبة اللبنانية التى عاشت في مصر معظم عمرها "مارى زيادة " و المعروفة في تاريخنا الادبى بإسم مى و قد كان الحب الذى عاشه الرافعى في هذه التجربة حبا عنيفا جدا و لكن المعركة كانت تدور في نفسه وحده لانه قطع صلته بمى عندما تصور انها لا تهتم به الاهتمام الكافى و عاش بعد ذلك الانقطاع عن حبيبته في حرمان و لهفة شديدة عبر عنهما في كتابه "اوراق الورد".

هذا هو الميدان الاول الذى انتقل إليه الرافعى الذى كان مقيدا بالوزن و القافية انه ميدان النثر الشعرى الحر في التعبير عن عواطفه العتيقة التى كانت تملأ قلبه و لا يتعداها إلى تصرفات تخرج به عن حدود الالتزام الاخلاقى و الدينى كما كان يتصوره.

- أما الميدان الثانى الذى خرج إليه الرافعى فهو ميدان الدراسات الادبية و اهمها كان كتابه عن "تاريخ اداب اللغة العربية" و هو كتاب بالغ القيمة و لعله كان أول كتاب في موضوعه يظهر في العصر الحديث لانه ظهر في اوائل القرن العشرين وبالتحديد سنة 1911.

ثم كتب الرافعى بعد ذلك كتابه المشهور "تحت راية القرآن" و فيه يتحدث عن اعجاز القرآن. و يرد على آراء الدكتور طه حسين في كتابه المعروف بإسم "الشعر الجاهلى".

- ثم يأتى الميدان الاخير الذى تجلت فيه عبقرية الرافعى و وصل فيه إلى مكانته العالية في الادب العربى المعاصر و القديم و هو مجال المقال و الذى اخلص له الرافعى في الجزء الاخير من حياته و ابدع فيه ابداعا عجيبا و هذه المقالات التى جمعها الرافعى في كتابه "وحى القلم".

حصرى برنامج نقل الملفات في الشبكة CC file transfer 2012 ، 2013

حصرى برنامج نقل الملفات في الشبكة CC file transfer 2012 ، 2013


حصرى برنامج نقل الملفات في الشبكة CC file transfer 2012 ، 2013


حصرى برنامج الملفات الشبكة File


برنامج نقل الملفات في الشبكة CC file Transfer
برنامج CC file transfer هو برنامج مجاني له وظيفة مهمة جدا داخل الشبكة المحلية او الشبكة العالمية الانترنت و تكمن هذه الوظيفة في نقل الملفات Files transfer .
برنامج CC file transfer يمكنك من نقل الملفات سواء كانت صور او فيديو او ملفات اخرى مهما كان حجمها من جهازك الى اي جهاز متصل معك عبر الشبكة المحلية او شبكة الانترنت .
يتميز برنامج CC file transfer بعدة خصائص منها دعمه لـ برتوكول اف تي بي و كذلك دعمه لــ نقل الملفات في انظمة التشغيل المختلفة ويندوز لينيكس و ماكينتوش ، سرعته خيالية في نقل الملفات من و الى الشبكة


ترخيصه : Free
حجمه : 587.43 Kb


حصرى برنامج الملفات الشبكة File


حمل من هنا

Sunday, August 5, 2012

اللي جـاك من أغلى الناس يكفيك

اللي جـاك من أغلى الناس يكفيك

اللي جـاك من أغلى الناس يكفيك
اللي جـاك من أغلى الناس يكفيك


اللي جـاك أغلى الناس يكفيك


ياقلبـي من الحب و الجروح كفاك 



اللي جـاك من أغلى الناس يكفيك



علمته الحب و كيف يهيـم بدنياك 



واليوم من جروحه صرت أواسيك



ليه يـا قلبي تحب انسـان ما يهواك


ليه تناديه وهو ما فكر يوم ينـاديك



ليه يـا قلبي مـا تنسى منهـو نساك 


ليه ما طاوعتني يـوم كنت أناجيك



اللي جـاك من أغلى الناس يكفيك
اللي جـاك من أغلى الناس يكفيك


اللي جـاك أغلى الناس يكفيكاللي جـاك أغلى الناس يكفيك

Thursday, August 2, 2012

تدري ليه هالحزن اللي فيني ؟ - منتديات المرأه


تدري ليه هالحزن اللي فيني ؟ - منتديات المرأه


أيه, اللي, بيري, فينى, هالحزن, ؟



تدري هالحزن اللي فيني  تدري هالحزن اللي فيني تدري


تدري ليه هالحزن اللي فيني ؟
تدري ليه هالحزن اللي فيني ؟
ابغاكي من كلامي تصدقيني .. اني من حنيني حزين عليكي .. تدري ليه هالحزن اللي فيني ؟
عشانك خسرتيني .. وراح تبكي دم على الكبر اللي فيكي .. لأنك مااستغليتي طيبتي وحنيني !
 
بس في شي عنه انتي ماتدري .. انك لو عشتي بلحظة من لحظات عمري ..
حتندمي وتقولي ليتني جيتك بدري ... وحتعرفي ان مقامي يزيد ماينقص لو ماتدري ..
يالله جا الوقت اللي أقول انسيني .. انسيني وابعدي عن عيني ..
وانسي بعد كل لحظة تحييني .. وامسحي كل أرقامي وعناويني ..
عذاب ساعه فيني ولا عذاب كل ساعه يبكيني .
 
.عذاب ليل يحرقني ولا عذاب ليالي يخزيني ..
هذا آخر ماتوقعته من ظنوني .. يهون عليكي حبي وشجوني .. وبالآخر تتمردي عليّ وتخوني .. ؟
وخاب فيكي ظنيني .. وماتت الثقه ياعيني ..

تدري ليه هالحزن اللي فيني ؟

تدري ليه هالحزن اللي فيني ؟


Tuesday, July 17, 2012

دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك - الصفحة 9 - منتديات المرأه

دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك - الصفحة 9 - منتديات المرأه




دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك

أنـــا فقط إمرأة إستثنائية

نارك توأمي منذ تكويني
مســــتمرة على حبـــــك
بكل نبضــــــات عمري
ولحظـــــــات سنينـــــي
دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك

لأنـــــــــي خـــــــــاويتُ
شــــــــــيطان حبـــــــك
الذي يبكينــي ويكوينــي
اليس هذا مطلق الجنون؟
فيـــــــا رب إهدينــــــي
دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك

أريـد أن أنســــــــــــــى
الطــــاغية اللامبــــالي
الذي هو المـي وأنينــي
وإن بكيــــــــــــتُ
فسأكذب على نفسي
وأقول أن الدمــــوع
هـــي "طرفة عين"
وليست أشواقي وحنيني
دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك

Monday, July 16, 2012

بغيابك حبيبي ادعيلك

بغيابك حبيبي ادعيلك

في غيابك .......


صحيح إني..على فرقاك ..مقدر
لا..ولاحتى ارتضي عني غيابك

بغيابك حبيبي ادعيلك

كلما هب النسيم بذكراك المعطر
احيا الذكرى بقلبي...في غيابك

بغيابك حبيبي ادعيلك

غبت عن عيني وكان فرقانا مقدر
اظلمت دنياي..وانتهت في غيابك

بغيابك حبيبي ادعيلك

تركتلي كؤوس من الذكرى تكاثر
تذكرني........عذابك في غيابك

بغيابك حبيبي ادعيلك

يا عسى دنياك دوم بالأفراح تمطر
عدد ما سال دمعي ....في غيابك

فراقك ذبحـــني من الوريد _ موسوعة عالم حواء

فراقك ذبحـــني من الوريد



فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد


فراقك ذبحـــني من الوريد


فراقك ذبحـــني من الوريد


فراقك ذبحـــني من الوريد

فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد

يافراقا اخذ مني عروقي

وسار باحبتي

حيث

اللامكان ولا زمان

هناك في عالم من الابديه

حيث تختزل الارواح



[IMG]فراقك ذبحـــني الوريد[/IMG]


فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد

وتسكن عالم الافراح

في شوق الى المحبين

علهم يمرون على الاثر

اويدقوا ابواب الخيال

او يقرعواطبول اشواقهم

او ربما يعزفوا لحن الخلود

او يلحظوا نظرة في عالم المستحيل



فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد

يارياح الشمال خذيني

كم احب قلبي ان يفارق مضجعه

ويطوي فراشه

ويشد الرحال الى بلادهم

انه يخاصم صدري خصاما ابد يا


فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد


ويكسر قيود شغافه

ويقسم على اضلاعي بالطلاق

انه يتوق شوقا ليترك داره

ويغادر الى بلاد الاحبه

هناك حيث ...

لاانين ولا فراق

وانما

لقاء واشواق




فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد

ساشكو اليك شوقي دون ان ينطق لساني

كي تعلم مدى وجدي وسنان حناني

انني انازع ذاتي لاتخلى عنها اليك

كي اتخلص من ضياعي عنك


فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد


فاختبيء في خافقيك

لأحصل منك على اطلس عمري

فابحث في كل سهل ووادي

وفي كل كهوف الجبال


فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد


وطيات رمال الصحاري

لعلي اعثر على مفتاح عمري الابدي

الذي غادر وجداني

وسار في غيبوبتي


فراقك ذبحـــني الوريدفراقك ذبحـــني الوريد

بين حنايا المشاعر الباكيه

ليستقر في عالم المجهول

ويدعني ابحث بين حروفي

عسى ان اعثر على السر

الذي يحول المعدوم الى معلوم

او الخيال الى حقيقه

سافني عمري حتى اكمل بحثي

فراقك ذبحـــني من الوريد

فراقك ذبحـــني من الوريد





أكثر.. شيَ يزعـجنيَ ... عندمـَـآ يجرحـنيَ شخـــص عزيز ثــَـمَ يسآلنــيَ ... لمآذآ تغي

أكثر.. شيَ يزعـجنيَ ... عندمـَـآ يجرحـنيَ شخـــص عزيز ثــَـمَ يسآلنــيَ ... لمآذآ تغي

غريبٌ أنا ؟!
غريبٌ أنا ؟!

غريبٌ أنا! أم زماني غريبُ؟!

يحيّرني ذا السؤالُ العجيبُ

غريبٌ! وكيف وهذي سبيلي

وغيري هوى،ضيَّعَتْهُ الدروبُ؟


يقود القلوبَ،فتحيا القلوبُ؟

فؤادي يطيبُ، وروحي تذوبُ
أعيش بظلِّ النجاوى سعيدا
 

فأدعو،وأدعو،وربّي يُجيبُ


وربي قريبٌ، قريبٌ، قريبُ


فكيف يُقال: بأني غريبُ؟!



(عبد المعطي الدالات






أكثر.. شيَ يزعـجنيَ ... عندمـَـآ يجرحـنيَ شخـــص عزيز ثــَـمَ يسآلنــيَ .

مااروع ان تحـــــــب انســـــــانا

و يجبــــــــرك قلبــك ان تشتــــــــاق اليــــــــه ......

و تأمــــــــرك روحـــــــــك ان تســـــــأل عنــــــــه.....
.
أكثر.. شيَ يزعـجنيَ ... عندمـَـآ يجرحـنيَ شخـــص عزيز ثــَـمَ يسآلنــيَ .
و يحتـــــــــل كل زوايـــــــــــا قلبــــــــــك......

و تتمنــــــــــى له الخيــــــــر و النجــــــــــاح..........

وتدعـــــــو لــــــــه بظهـــــــــر الغيـــب ان يكـــــــــون سعيـــــــــدا
أكثر.. شيَ يزعـجنيَ ... عندمـَـآ يجرحـنيَ شخـــص عزيز ثــَـمَ يسآلنــيَ .

حتـــــــــــى و ان كـــــــــان بعيدا ....عنــــــــــك

دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك - الصفحة 2 - منتديات المرأه

دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك - الصفحة 2 - منتديات المرأه



دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك -
احملني بيدك وابعدني
في الفضاء الحب
واشتياقه
ابعدني
برحله الفرح
والسعد
ابعدني
واحملني
دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك -
وقيدني
واحتيوني
واهلكني بحبك الغيور
اغار
وتغار
ويغار الاخرين من حبي وحبك لي
افرحني دوماً
بلحظات قليلة ولكن هي كثيره
دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك -
في
مضمونها
اريدك
ان تسيطر الحب
بسيطرة
القوة ورجوله
 دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك -
اريدك
بنبضك المعتاد
اريدك
بحسك الخلاب
اريدك
بحبك
الفريد

دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك - منتديات المرأه

دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك - منتديات المرأه

 

مرساي, مسبح, بلا, دعنــي, شطئــان, عالم, فى, قلبك

مرساي, مسبح, بلا, دعنــي, شطئــان, عالم, فى, قلبك



دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك

دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك

دعنــي أسبح في عالم بلا شطئــان مرساي قلبك


دعنــي أسبح عالم شطئــان مرساي دعنــي أسبح عالم شطئــان مرساي



أسطر بعض من كلماتي من نسج عالمي الخاص واحلامي التى تخصني ولا تخص غيري

أكتب قصتي مع زمان يعيف كل طاهر صادق الإحساس وإخلاص حبه

أكتب حكايتي على سطور مذكراتي حتى لا تنسها نفسي

وتاخذ كل العبره من هذه القصه التى نزف قلبي كل أنواع النزف

أحببت بصدق الإحساس واعطيته كل الحنان بعد ماغُدر بي قبلهُ

وقتل كل صفاء الروح

وفي يوم وأنا مع احلامي ومع أحزاني أسامر وحدتي

أقتحمها بكل حب وبكل حنان وأرادى ان يغير أحزاني فرح

وحلمي حقيقه ,,,,

ولا اخفيكم لقد نجح وأسر قلبي

وأغرقته بكل حب وكل عشق داخل قلبي موجود

وكان بكل تفاصيل حياتي موجود

وعند دموعه وجدني يد حانيه تمسح له دموعه بكل ود

وتحاول تكون معه في كل عاصفه عصفة على حياته

وهو يعلم كم تعذبت حتى إجتاز ماكان فيه

ونسيت ذاتي حتى أرسم الفرح من جديد على دنياه


وتجاهلة كل حياتي وكل مأساه كنت أمر بها

وكنت مع حبه اهيم وأنسى كل شيء

يكدر حلم حياتي


ولقد أخبرته لا تجفى من اعطاك حياته

وأخبرته أن أول مايدفن الحب البعد والجفى والتجاهل

حاولت أن أكون معه في مرضه بكل إحساسي

كنت الملهوفه عليه الخائفه عليه من ألمه

وكنت اتحمل طريقته في معاملة روحي وكنت أضع له العذر دايما

كم من ليالي ودموعي تسقي وجنتاي من ألمها

وقلبي لم ينساه في أقسى الظروف

وهو لايعلم ماأعانيه من ألآمي الجسديه التى اخفيتها

عنه وأزدات ألآمي حتى غبت عن وعي

وأفقت وأنا بين الحياة والموت

واخبرته اني أحتاج دعواته لأني في أمس الحاجه لها لكن...

صحيح كان معي داخل قلبي

لكن ودتت أيكون بإحساسه وأحس بخوفه ولهفته من صوته

لكن مرت الأيام

والتجاهل هو عنوانه وغيابه هو موضوعه

يااااااااااااااه

سكينه كانت في جوفي يغرسها

يااااااااااااااااه


كل هذه القسوه داخلك تحملها

ولم أرها

وانتظرتك وانتظرت وانتظرت لكن عبثا؟؟

رحماك ربي

هل استحق كل هذا منك؟؟؟

فقط لماذا؟؟

أريد جواب يسكن كل التسؤلات...؟؟

هل جزاء من أحب بإخلاص هذه الأيام التهاون بمشاعره

ومن يجرحونا نرسل لهم كل يوم ومع الغسق رسائل...؟؟

ومن عشقنا تحت أمرهم بكل قسوه وبروده هو التعامل

مصيره؟؟؟



ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك - منتديات المرأه

ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك - منتديات المرأه


اذا, يهمك, حول, عـــــادوك, فى, ولا

اذا, يهمك, حول, عـــــادوك, فى, ولا

يهمك عـــــادوك    يهمك عـــــادوك يهمك عـــــادوك
يهمك عـــــادوك    يهمك عـــــادوك يهمك عـــــادوك





ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك
ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك
ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك

وها الله هالله برضى اللي ماله مشروك
رب البيت سبحانه جل مقامــــــــــــــــه


اقلب اعترف انهم ذلوك ذلـوك
رح وشـــف حالتك مابقى الا حطامه




داسوك وخانوك ثم راحو وخلوك
واخذو انوارك الين مابقى الا ظلامه




هانوك بكوك داسوك داســــــوك
لين اكبــــــــر عزم فيني طاح بسنامه




وبعد ما انهرت جوك ينـــصــوك
جوك يتحمــــــــــــــدو لك با السلامه




ياقلب في ها الزمن لاخالك ولا اخوك
ماعاد ينفعـــــــــوك ولا حتى الندامه




عيش وحدك تعيش عيشت ملوك
والبشر كلهم جاملهـــــــــم با ابتسامه




وخل بالك على امك مع ابوك
تفوز برضى ربك يوم القيامـــــــــــــــه




والحب جنبه ارجوك ارجوك
ابعد عنه وابعد عن احلامــــــــــــــــــــه




لايغروك اهل العشق ولوهم يجوك
ابعد عنه ولا بتجيك الملامــــــــــــــــــه





ياقلب وش لك في ناس باعـوك
ياقلـــــــب كل شي يهون الا الكرامه




ياقلب لاتحزن اذا في يوم خانوك
ياقلــــــب اتركهم واطلب الله السلامه





ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك
بعد ماحبيتهم كلن صار يرمي سهامه


ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك
ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك
ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك ولا يهمك اذا في يوم عـــــادوك





يهمك عـــــادوك    يهمك عـــــادوك يهمك عـــــادوك
يهمك عـــــادوك    يهمك عـــــادوك يهمك عـــــادوك

أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري - منتديات المرأه

أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري - منتديات المرأه




أموت, متى, أقول, اوى, يابعد, عمري, فيك

أموت, متى, أقول, اوى, يابعد, عمري, فيك





أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري
أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري
أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري



يالله حبيبي بسرعه ترى الـوقت يجري


تعال أبي أثبت لك انك شمسي وقمري


أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري


وأحبك وأعشقك يامـالك كل قلبي


على وين رايح ياحبيبي تو الناس بدري


تو السمر ابتدى اشلون تبينـا نسري


تدري ان حبك فوق محمـول صبري


تعال ياغالي أبي أضمك حيل لصدري


أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري



أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري
أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري أبي أقول اني أموت فيك يابعد عمري

أحبك لـما أجيك و أحبك لما تجيني - منتديات المرأه


أحبك لـما أجيك و أحبك لما تجيني - منتديات المرأه





أحبك لـما أجيك أحبك تجيني أحبك لـما أجيك أحبك تجيني


أحبك فـوق وتـحت وهنا وهناك



أحبك لـما أجيك و أحبك لما تجيني


أحبك ياعسى الهـم و الموت ينساك



أحبك و مافي أحد عنك يقدر ينسيني




أعشق لونك وأهـوى بوسـة شفاك



نفسي ألمس شفاتك عساها تشفيني


أحبك موت وأعشق أرضـك وسماك



أحبك موت ياسارق شوقي و حنيني


أعشق ليلك و أموت و أدفى من دفاك



ودي أضمك سنين العمر بين ايديني


أعشق خدك و أموت لما أتنفس هواك



نفسي أشمك أيـام الدهر يانور عيني


أحبك طول العمر وعمري كله فداك



أحبك و أعشقك و تفداك كل سنيني



أحبك طول العمر وعمري كله فداك



أحبك و أعشقك و تفداك كل سنيني


أحبك ومهما أقول ما أعبر عن غلاك



أحبك طول العمر وعمري ما يكفيني